Enmig de les celebracions del seu estiuenc Nadal austral i a punt d'entrar en un 2026 tenyit d'incerteses, l'Argentina pateix d'estrès financer, segons un recent estudi. Al país de la doble moneda, el peso local i el dòlar colonial, set de cada deu argentins experimenten algun tipus d'estrès o preocupació en avaluar la seva situació financera. El 14% de les persones assegura sofrir nivells alts d'estrès que afecten el seu son i descans. Dos de cada tres són dones.
Lamentablement, no és l'única alteració col·lectiva causada per la seva turbulenta cadena de crisis polítiques, econòmiques i socials liquades en una minuta final: el seu gegantí i impossible endeutament. Amb la cirereta final de Javier Gerardo Milei, l'expert en creixement amb diners o sense, i de Luis Caputo, ministre d’Economia i deutor serial.
Si parléssim d'un quadre marcat per una forta distorsió de la realitat, d'un comportament molt desorganitzat i caòtic, per emocions desbordades i de disfuncions significatives en les relacions, la majoria dels argentins no pensarien en un trastorn individual, personal, sinó directament en el seu propi país. A l'Argentina de Milei, aquesta sensació de desordre i desconcert s'ha tornat un paisatge quotidià. Per milions d'ells no sonaria estrany ni inversemblant, d'acord amb qui està al capdavant de la Casa Rosada, de les idees i episodis que genera el seu govern i del clima de confrontació social que viu la societat.
Un mapa social d'enfrontament i conflicte
Però convé ser precisos: diagnòstics clínics com l'esquizofrènia no s'apliquen a una comunitat ni a un país. Són categories mèdiques, no metàfores socials. La pregunta és: com explicar llavors aquesta paradoxa diària entre la festa dels mercats i l'ensulsiada de l'economia real? Com descriure el que apunta en els discursos, en els decrets, en les reaccions del govern i en les respostes d'una societat que sembla viure entre l'entusiasme d'alguns i l'angoixa de molts? Es tracta d'un xoc entre relats i fets, entre democràcia i autoritarisme, entre eufòria financera i malestar ciutadà?
O potser són els efectes d'aquesta exasperada ona de polarització que ja no és només política, sinó emocional, cultural, identitària, i que sembla ofegar al país més lacanià del planeta? Una polarització estructural que parteix en dues la manera de veure el país, que crea mons paral·lels on cada bàndol maneja els seus propis herois i vilans. Un canvi que, des de la psicologia social, pot descriure's com una fractura cognitiva col·lectiva: la progressiva impossibilitat de sostenir un marc comú d'interpretació, un conjunt compartit de fets, valors o expectatives mínimes.
Una societat dividida no desenvolupa malalties clíniques, però sí que pot entrar en dinàmiques de fragmentació i desconfiança
Una societat dividida no desenvolupa malalties clíniques, però sí que pot entrar en dinàmiques de fragmentació i desconfiança, de desconnexió entre realitats simbòliques, que se senten com una pèrdua de coherència col·lectiva. Grups que ja no s'escolten, relats que no es creuen, acords bàsics que es tornen impossibles. L'Argentina.
Aquesta fractura es respira avui al país. Està en les xarxes, al carrer, en les converses i en la política. Cada dia més profunda, més tibant, més esgotadora. Les xifres mostren un mapa social enfrontat: antiperonisme contra peronisme, llibertaris contra progressistes, treballadors formals contra informals, rics contra pobres, Buenos Aires contra les províncies, i pobres contra pobres. Una altra de les seves moltes contradiccions.
La polarització, un element consubstancial en la història argentina des de l'aparició del peronisme el 1945, s'ha anat accentuant amb la més recent seqüència de fracassos polítics, i en grau més alt i acceleració a partir de l'arribada de Milei, primer com a nou actor a l'escena pública nacional, i més tard ja com a president de la nació. Dos anys de polèmic mandat que han sigut prou per a sembrar el temor que, sigui el que sigui el balanç final de la seva presidència, la polarització de la societat argentina quedarà no només com a part essencial del seu llegat, sinó com a fractura orgànica, estable, de la identitat del país. Una dada preocupant per al futur post-Milei.
A l'Argentina dels llibertaris, avui, partidaris i opositors desenvolupen un relat propi sobre la realitat, amb fets, culpables i interpretacions i arguments radicalment diferents. La polarització generada per la doctrina ultradretana ha materialitzat la idea que el grup contrari no sols està equivocat, sinó que és perillós, malintencionat o inhumà. Costarà reconstruir la capacitat d'empatia i de negociació no sols política sinó social, revertir la desconfiança extrema i la percepció de l'altre com a amenaça.
La polarització en xifres
El resultat de les últimes eleccions, per exemple, no ha fet més que ampliar aquesta bretxa, el desembarcament del trumpisme tutelar ha radicalitzat les banderes identitàries, i els nous projectes del govern han esmolat les llances i l'atmosfera de pròxims combats. I tot en un clima de greu crisi econòmica, social, de industricidi projectat per uns i sofert per uns altres. Com a l'espera que, de les ruïnes del fracàs de tots, de la crueltat si cal, sorgeixi una cosa nova, un futur possible. Fins a aquest dia, improbable de moment, es repudia el passat i als qui procedeixen d'ell, sospitosos de connivència, i es rebutja el futur que pretenen forjar els nouvinguts, sospitosos al seu torn de gatopardisme al servei dels vells poders, els de sempre.
Fins a aquest dia, improbable de moment, es repudia el passat i als qui procedeixen d'ell, sospitosos de connivència, i es rebutja el futur que pretenen forjar els nouvinguts
Polarització que es va expressar amb nitidesa en el primer sondeig postelectoral de les legislatives del 26 d’octubre, amb un 52% dels enquestats afirmant sentir-se descontent amb els resultats de les passades eleccions legislatives, i un 45% que va dir “sentir-se feliç”, dels quals un 30% va dir "molt feliç" i un 15% "una cosa feliç". Un sondeig en el qual la gestió de Milei va registrar un 56% d'avaluació negativa i un 42% d'aprovació, i es va donar a conèixer que 6 de cada 10 argentins consideren que la situació econòmica actual és pitjor que la de l'any passat. La mirada sobre el govern variava segons la identificació partidària: entre els votants llibertaris l'aprovació del govern grimpava al 88%, mentre que entre els de Fuerza Patria, de signe peronista, el 99% la desaprovava.
L'alternança impossible
Referint-se a aquesta falla geològica que parteix el país en dos pols oposats, Nicolás Massot, un jove diputat argentí de la partida Encuentro Republicano, situat al centredreta del mapa polític, assegurava recentment en un debat televisiu: "Després ve el parany clàssic de l'Argentina, l'eterna. En la qual encara estem totalment immersos. Que és que, l'Argentina no resisteix l'alternança. Som una república democràtica que té com a principal atribut l'alternança i que, no obstant això, el nostre model no la resisteix. Si li poses al nostre model l'alternança política, ho vola tot pels aires. Per què? Perquè en la mesura en què nosaltres continuem alimentant des del poder -arribin els líders que arribin al poder-, que es lucri amb la polarització, i es busquin avantatges electorals de curt termini, de forma que se li demani a l'electorat una eternització en el poder amb l'excusa que si venen els altres això cau a trossos, i que s'han de donar tres reeleccions perquè (un projecte) se sostingui i es vegin els seus fruits, bé, no podrem escapar d'aquest parany. […] L'altre dia llegia una qüestió molt simple de Carassai*, que deia: «finalment tots els nostres règims occidentals deriven de la Revolució Francesa, aquí van néixer les repúbliques democràtiques, o representatives», i recordin el lema tripartit de la revolució: llibertat, legalitat o igualtat i fraternitat. I ell deia: "fixin-se com a l'Argentina ens hem anat balancejant pendularment i de manera antagònica entre la llibertat i la igualtat i ens hem oblidat de la fraternitat. Quan en realitat totes tres han d'anar de bracet. I, per descomptat, no es pot oblidar mai que estem en un país comú, en un projecte comú, que requereix l'alternança. Requereix que hi hagi qüestions que si un dia governa Grabois i un altre dia governa Macri, puguin tenir continuïtat. És indispensable, i aquí sembla una utopia"".
*Sebastián Carassai és un sociòleg argentí