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Estas semanas todos los diarios e informativos están llenos de noticias de revueltas y disturbios en todas las ciudades de Europa. Son situaciones que nos hacen pensar y nos hacen reflexionar sobre qué narices está pasando en nuestra sociedad, que hay tantísima incertidumbre pero también tantísima insatisfacción. Hay que ser muy optimista y tener mucha esperanza para mantener, ahora mismo, una posición positiva respecto al futuro.
En una sociedad hay muchas cosas que fallan. Pero hay una diferencia entre las cosas que no se solucionan porque no se pueden solucionar y las que no se solucionan porque no hay una voluntad de que sean solucionadas. No hablo solo de la situación económica en general, sino también de muchas otras situaciones que en realidad solo convendrían y necesitarían que alguien echara una mano.
Una de ellas, por ejemplo, es la crisis de la vivienda. Una cosa es que, debido al sistema de la oferta y la demanda, los precios puedan aumentar sin dejar de ser asequibles; y otra muy diferente es que la población destine más del 50% a pagar el alquiler, que los jóvenes no puedan independizarse hasta edades muy avanzadas o que la única manera que muchos tengan de hacerlo sea heredar el piso de la abuela muerta.
A la reivindicación se suman muchas otras causas sociales: salarios dignos, una reducción de la jornada laboral, proteger la salud y la seguridad en el trabajo, y avanzar hacia una sociedad más justa e igualitaria. Los diferentes sindicatos se han organizado alrededor de este hecho, como también se han sumado instituciones y grupos activistas.
"Hay una diferencia entre las cosas que no se solucionan porque no se pueden solucionar y las que no se solucionan porque no hay una voluntad de que sean solucionadas"
Por este motivo se ha pedido una huelga general. Y no es una huelga general como cualquier otra, en el sentido de que es una huelga general para reclamar derechos y dignidades, sino que es una huelga general porque ha llegado un momento en el cual nuestras sociedades poscapitalistas, las sociedades del bienestar, las sociedades que te garantizaban que nunca te morirías de hambre, que siempre tendrías un techo, en fin, sociedades marcadas por los valores clave de la socialdemocracia han acabado diciéndote que no, que al final esto dependerá de la economía de mercado. Una economía que, como hemos podido ver en las últimas décadas, sin control estatal solo lleva a hacer que los ricos sean mucho más ricos y los pobres, mucho más pobres.
Tenemos personas que van al espacio a merendar y personas que no pueden merendar ni saben cómo se lo harán para dar la merienda a sus criaturas. No es justo, no son estos los principios de justicia que nosotros queremos marcar en nuestras sociedades. Y es por esta razón que tanta gente va a la huelga general.
Las huelgas generales son una herencia del sistema de protesta ciudadana del siglo dieciocho y diecinueve. Son una manera de detener el sistema económico para decir que hasta que esto no se resuelva nosotros no haremos nada. Está claro que para conseguir algo, la huelga general normalmente se tiene que extender y normalmente tiene que bloquear algunos sistemas económicos que sean clave. Pero se tiene que empezar por un paso, y un paso firme desde todos los sectores puede ser un buen comienzo.
Información sobre la huelga podréis encontrar en todas partes, pero pienso que en momentos de huelga, más allá de manifestarnos, es importante formarnos sobre nuestros derechos (todavía) democráticos. Y una excelente manera de hacerlo es leer filosofía. Por eso, antes de cerrar el ordenador, me gustaría recomendar la obra de Joan Vergés, La protesta y la queja, de quien ya hemos hablado en alguna ocasión en estas columnas. No solo es un libro muy bueno escrito con mucha gracia, sobre cuál es la posición que queremos tomar ante estos acontecimientos políticos colectivos. Si no vais a la huelga, por las razones que sean, creo que una buena alternativa es sentarse a leer las palabras de Vergés. Pero, claro, esta solo es una vaga reflexión sobre el asunto.
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