El milagro de Gaudí

17 de Junio de 2026

La semana pasada fue la del reconocimiento definitivo de Gaudí a escala mundial, con lo que se convirtió en uno de los grandes arquitectos de la historia de la humanidad.

La bendición de la torre de Jesús de la Sagrada Familia por parte del papa León XIV dio literalmente la vuelta al mundo, con un impacto y un despliegue mediático sin precedentes, imposible de medir y de cuantificar. Solo un ejemplo: hasta catorce ediciones de la revista National Geographic, en diferentes países de diferentes continentes, han dedicado su portada y amplios reportajes a la obra magna del gran arquitecto de Reus.

“Vendrán de todo el mundo a ver la Sagrada Familia”, contestaba Gaudí hace 100 años a quienes criticaban su obra magna: ya se sabe que el deporte nacional en Catalunya es la envidia... pero Gaudí tenía una intuición finalmente cumplida: buscó insistentemente, en su creación, la arquitectura total, la que nace de los egipcios y de los griegos y que desemboca en el gótico, el arte europeo por excelencia.

Gaudí entronca el gótico con el modernismo y este injerto culmina en una Sagrada Familia deslumbrante, que se convierte en un bosque natural de columnas de piedra en forma de árboles y un juego de luces cambiante, que va de la fachada del Nacimiento (luces azules y verdes, al amanecer) hasta la fachada de la Pasión (luces amarillas, ámbar y rojas del atardecer).

Las obras de Gaudí son fruto de la meditación, de la reflexión, de la contemplación y de la plegaria, no solo son resultado de una técnica excelente y de una maravillosa intuición estética. “Primero el amor y después la técnica”: Gaudí era también un místico que vivió al final de su vida como un franciscano y trabajaba también su sensibilidad musical: asistía a cursos de canto gregoriano para empaparse y inspirarse y era un gran seguidor del Orfeó Català y de Lluís Millet.

Los acontecimientos de la semana pasada confirman que Barcelona económicamente ya vive de Gaudí: sus obras son las más visitadas del estado español. Y Catalunya ya tiene, en el genial “arquitecto de Dios”, a su catalán más universal desde los tiempos de Ramon Llull, hasta ahora “el más alto de nuestros linajes” a nivel internacional desde el punto de vista cultural.

"Los acontecimientos de la semana pasada confirman que Barcelona económicamente ya vive de Gaudí: sus obras son las más visitadas del estado español"

La penúltima visita de un Papa al estado español fue el 6 y 7 de noviembre del año 2010. Benedicto XVI visitó Santiago de Compostela, donde clausuró “el año compostelano”, y Barcelona, donde consagró la Sagrada Familia, pero no pasó por Madrid. Ahora, la monarquía y el gobierno español tenían incentivos para que, en una visita de tres días para bendecir la torre de Jesucristo en Barcelona, celebrar el Milenario del Monasterio de Montserrat y visitar los puertos calientes de las islas Canarias, hiciera una estancia también de tres días en la capital del Estado.

Las diferencias y las comparaciones de los actos en Madrid y en Catalunya han sido bastante evidentes. La “rivalidad estética” de los actos y de las celebraciones ha basculado, como dice Jordi Barbeta, entre “la parafernalia madrileña y la solemnidad catalana”. En Catalunya los actos fueron contenidos y centrados en la liturgia de las celebraciones católicas, que se inspiran en los rituales benedictinos centroeuropeos de donde históricamente ha bebido Montserrat. En Madrid, en cambio, el concierto del estadio Bernabéu parecía a medio camino de un festival evangélico hecho en Miami y de un concierto de fin de curso estilo High School Musical.

Esta diferencia la ha visto todo el mundo y se ha producido de manera espontánea y natural: la sobriedad catalana ha contrastado con el “desparpajo” madrileño. Esta mejor puesta en escena estética, sin embargo, no es ningún consuelo: en el conflicto Catalunya-España, las virtudes castellanas prevalecen y se imponen a los vicios catalanes. En Castilla la voluntad de poder es absoluta, la lealtad interna es incondicional ante el rival externo y la unidad es férrea en los temas de estado considerados importantes. En Catalunya, en cambio, el exceso de individualismo lleva a la fragmentación, la tendencia a la desunión interna es permanente, el pactismo es débil y falto de voluntad de poder y la ingenuidad política es alta: se espera que la razón y la justicia moral borden, por sí solas, la victoria política.

"El milagro de Gaudí se ha producido con la segunda visita de un Papa en quince años y ha convertido definitivamente la Sagrada Familia en un icono global"

El milagro de Gaudí se ha producido con la segunda visita de un Papa en quince años y ha convertido definitivamente la Sagrada Familia en un icono global. La basílica de Gaudí se consolida como una de las principales “maravillas del mundo” que hay que visitar, y para Barcelona y Catalunya esto debe ser un motivo de orgullo. Su impacto creciente, sin embargo, constituye todo un desafío en cuanto a su futura gestión turística.

La Sagrada Familia se ha convertido en uno de los principales motores económicos de Barcelona, tanto por el turismo que genera como por el volumen de inversiones y de puestos de trabajo que crea. Así, en el año 2025 la basílica facturó 135 millones de euros (un 97% de los cuales provenían de los visitantes), mientras que los gastos totales fueron de 113,5 millones de euros: 60 millones fueron invertidos en las obras de construcción y 55 millones fueron destinados a gastos de funcionamiento y de mantenimiento (ahora trabajan unas 1.600 personas).

En la basílica de Gaudí hasta ahora solo se ha dejado entrar a unas 1.500 personas por hora (que suponen casi cinco millones de turistas al año), para que la visita suponga “una buena experiencia” no masificada. Ahora, sin embargo, que se prevé un aumento de visitantes a raíz de la bendición del Papa, y aprovechando la apertura de la torre de Jesucristo a la ruta turística, el templo podría aumentar los visitantes diarios más allá de los 15.000.

Gaudí tenía una muy alta sensibilidad social, como demuestra el hecho de que hacía vida con los obreros y que creó escuelas para sus hijos. En esta línea, hoy muy poca gente conoce la obra social de la Sagrada Familia: más de 300 proyectos sociales ya han recibido 11 millones de euros y, a medida que las obras se vayan terminando, la capacidad de la Sagrada Familia para financiar este tipo de proyectos será mayor.

Este es el milagro de Gaudí: en línea de lo que dijo el presidente Sarkozy después de visitar la basílica (“Gaudí hace que la oración brote de algo tan áspero, inerte e insensible como la piedra”), la obra social futura se podrá elevar y será financiada gracias a los visitantes que vendrán de todo el mundo. La Sagrada Familia, a diferencia de la catedral de la Almudena de Madrid, nunca ha necesitado dinero público para su construcción, y en el futuro los ingresos “provenientes de la piedra” pueden financiar de manera creciente proyectos sociales.

"A un joven arquitecto como Gaudí, hoy, ¿las administraciones catalanas le darían los permisos de obras para llevar a cabo sus proyectos geniales, disruptores e innovadores? ¿O bien debería marcharse de Catalunya?"

Si queréis conocer mejor a Gaudí os recomiendo el libro de Armand Puig (editorial Pòrtic), fruto de muchos años de trabajo riguroso y bien documentado.

Finalmente, una pregunta incómoda para nuestros poderes públicos, hoy quizás demasiado empoderados: a un joven arquitecto como Gaudí, hoy, ¿las administraciones catalanas le darían los permisos de obras para llevar a cabo sus proyectos geniales, disruptores e innovadores? ¿O bien debería marcharse de Catalunya para desplegar todo su potencial artístico y creativo? Gaudí nos pone también, como país, ante el espejo.