¿Por qué nos estamos convirtiendo tan de derechas?

Y tan individualistas, tan conservadores, tan poco tolerantes... Bueno, ahora que no se enfade nadie si no se siente identificado. Estamos hablando en términos colectivos, de mayorías sociales, consolidadas o emergentes. Y ya no nos referimos a la ola de gobiernos conservadores en Europa, Estados Unidos o Latinoamérica. Ni al auge de la extrema derecha. Estamos hablando en términos de la evolución reciente de los valores y las actitudes vitales en las sociedades occidentales.

Evidentemente, cualquier explicación es forzosamente esquemática y tiene multitud de variables históricas, demográficas, sociales o culturales. En este artículo nos centraremos en las explicaciones económicas, que a menudo se desprecian y que están detrás de buena parte, al menos, de todas las anteriores. ¿Qué ha cambiado, pues, en las condiciones materiales y en las expectativas de la ciudadanía para que determinados valores tradicionalmente asociados a la derecha ganen terreno?

Los valores de los barceloneses

La reciente encuesta sobre valores del Ayuntamiento de Barcelona a los residentes en la ciudad nos muestra algunos datos significativos. La ciudad condal siempre ha sido una buena síntesis del conjunto de la población catalana y, en todo caso y como todas las grandes ciudades, ha anticipado cambios que después se han generalizado en el resto del país.

La encuesta se hizo entre finales de 2025 e inicios de 2026 a los mayores de quince años que llevaban al menos seis meses empadronados en la ciudad. Por lo tanto, no es directamente equivalente a una encuesta al electorado potencial. Se pueden destacar algunas respuestas como:

• Libertad e igualdad: mínimos de la serie histórica
• Seguridad: +16 puntos desde 2021
• Privacidad: máximo histórico
• Caída del pacifismo, ecologismo y multiculturalismo
• Capitalismo: prácticamente se igualan partidarios y detractores 
• Democracia: del máximo del 90,3% en 2006, al 77,7%
• Autoritarismo: máximo histórico, 6,6%
• Indiferencia entre democracia y autoritarismo: máximo, 12,7%
• Mínimos históricos de participación en manifestaciones, huelgas, peticiones y reuniones vecinales.

En el conjunto de Barcelona, mantener la seguridad ciudadana es la primera prioridad, con un 59,1%, por encima de aumentar la participación ciudadana (46,5%) y mantener el crecimiento económico (40,1%). 

"La seguridad que reclama el individuo contemporáneo no es necesariamente solo policía. Quiere que no me entren a robar, conservar el trabajo, poder pagar el piso, cobrar la pensión, que no haya una guerra..."

La demanda de seguridad ante el cambio incierto

La aceleración del cambio -económico, tecnológico, social, cultural- y la pérdida de confianza en el progreso aumenta la sensación de pérdida de control de nuestras vidas y de nuestro futuro y, por tanto, la demanda de protección. De seguridad.

La seguridad es una respuesta al miedo. Y la seguridad que reclama el individuo contemporáneo no es necesariamente solo policía. Quiere que no me entren a robar, conservar el trabajo, poder pagar el piso, cobrar la pensión, que no haya una guerra, que no colapse el clima, que la inmigración no desborde los servicios, que la IA no me deje sin trabajo...

Si quieres saber más

 

   

Josep Oliver: "Económicamente, no hay debate. Necesitamos inmigración"

Nuestra sociedad durante la segunda mitad del XX podía asociar cambio con progreso. Cambio tecnológico equivalía a más prosperidad. El cambio social a más libertad. El crecimiento económico a mejor nivel de vida. La globalización, a más oportunidades. Europa a la estabilidad. La democracia al progreso social.

Ahora, casi cada uno de estos vectores tiene un reverso. Tecnología: inteligencia artificial. Globalización: deslocalización e inmigración. Crecimiento: cambio climático. Europa: guerra en las fronteras. Ciudad global: vivienda inaccesible. Inmigración: presión percibida sobre vivienda y servicios...

Clases populares, clases medias y juventud unidos por el miedo al futuro

En gran parte de la población, se percibe que las políticas públicas solo van dirigidas a los estratos más pobres que, en muchos casos, coincide con los que acaban de llegar. El reciente conflicto en Badalona, convenientemente atizado por el Ayuntamiento de la ciudad, entre los habitantes en un antiguo centro educativo cerrado y los vecinos del barrio, de entre los más modestos de la ciudad, solo patenta cómo los más enemigos de los últimos a menudo son los penúltimos, que temen perder la capa de protección social de la que hasta ahora habían disfrutado.

Las clases medias también contemplan con temor el futuro próximo y el de sus hijos. Perciben que son las que aportan más fiscalmente -y no podría ser de otra manera, porque son de lejos las más numerosas- y que todas las ayudas públicas van a los más pobres. Aún más, que los servicios públicos se deterioran o se concentran cada vez más en las necesidades de los grupos vulnerables, empezando por los inmigrantes. Podría ser una percepción relativamente justificada entre las personas en edad de trabajar. Pero cuando dejan de hacerlo, este sistema y esta fiscalidad se les vuelve mucho más favorable, sobre todo a partir del sistema de pensiones y de la atención sanitaria que acaban necesitando.

"En gran parte de la población, se percibe que las políticas públicas solo van dirigidas a los estratos más pobres que, en muchos casos, coincide con los que acaban de llegar"

En este contexto, la solidaridad intergeneracional que representan las cotizaciones sociales también se ve cada vez más cuestionada por unos jóvenes a quienes todo el mundo les ha dicho que, cuando ellos sean viejos, no tendrán una pensión pública decente por el hundimiento del sistema de reparto. Jóvenes que se exclaman que muchos jubilados -quizás sus mismos padres- ingresan más dinero con la pensión pública que ellos trabajando por el salario mínimo o similar. Todo ello, fomenta las actitudes individualistas y la desconfianza hacia la gestión pública del bien común.

Así, todos estos grupos comparten, por motivos diferentes, una misma sensación: el futuro ya no promete mejora, sino riesgo de retroceso.

Nuestras incoherencias de cada día

Miedo al cambio climático, pero resistencia a asumir los costes de transición hacia una economía descarbonizada. Miedo a la guerra, pero demanda de más gasto militar. Miedo a perder el Estado del bienestar, pero reticencia a pagar tantos impuestos. Miedo a no encontrar vivienda, pero resistencia local a construir más. Miedo a la inmigración que presiona los servicios y las prestaciones públicas, pero utilización de servicios personales cada vez más atendidos por trabajadores inmigrantes. Miedo a perder poder adquisitivo, pero desconfianza hacia algunas políticas redistributivas.

"Miedo a la guerra, pero demanda de más gasto militar. Miedo a perder el Estado del bienestar, pero reticencia a pagar tantos impuestos. Miedo a no encontrar vivienda, pero resistencia local a construir más"

De entrada parece todo incoherente. Propio de niños malcriados, que todo lo tienen sin tener que esforzarse por nada. Pero en las sociedades occidentales, al menos las europeas, hemos pasado de plantearnos qué sociedad queremos construir a “cómo protejo lo que tengo”

La desconfianza en los poderes públicos 

Quizás no nos estamos volviendo tan de derechas como parece. Nos estamos volviendo más miedosos, más individualistas y pedimos más protección. Una protección que esperábamos de una Administración que cada vez tiene menos instrumentos para articularla y con la que nos distanciamos más emocionalmente: somos cada vez más refractarios a otorgarles muchos más recursos con nuestros impuestos porque desconfiamos de su capacidad para administrarlos de forma eficiente. Y confiamos menos en la democracia porque cada vez la vemos menos efectiva para resolver nuestros problemas. 

Mientras culturalmente se institucionalizaban muchos valores originados en la izquierda, económicamente se consolidaban transformaciones que la izquierda había combatido históricamente: globalización de los capitales, liberalización de los mercados, hegemonía de las finanzas sobre la producción, pérdida de poder sindical, deslocalización industrial, concentración empresarial, competencia fiscal internacional, peso creciente del patrimonio, mercantilización de la vivienda...

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De construir 80.000 viviendas anuales a solo 16.000: ¿qué ha pasado?

Y, sobre todo, una enorme reducción de la capacidad de los gobiernos de los estados y de las organizaciones supranacionales para controlar estas variables (tipos de cambio, flujos internacionales de capital, precios energéticos, cadenas globales de suministro, movimientos migratorios) en la misma medida que se podían controlar muchas variables económicas hace cincuenta años. O eso es lo que nos pensábamos.

Hoy, el poder político conserva una notable capacidad de conceder derechos -sobre todo personales- pero tiene mucha menos capacidad de garantizar resultados económicos. Hoy, gobiernos pretendidamente progresistas como el español, asumen que el Estado ha perdido la capacidad para modificar la distribución primaria de la renta y que lo único que puede hacer es actuar en la redistribución vía transferencias. 

La demanda de autoridad y de protección

Quizás el problema no es que nos hayamos vuelto repentinamente más conservadores. Es que hemos dejado de confiar en el futuro. Cuando el progreso deja de parecer una promesa y el cambio se percibe como una amenaza, la política deja de discutir cómo avanzar y empieza a discutir cómo protegernos. Y aquí la derecha juega con ventaja: orden, frontera, propiedad y autoridad son respuestas fáciles de entender ante el miedo.

"Nos estamos volviendo una sociedad más temerosa de perder que confiada en ganar"

La paradoja es que muchas de las inseguridades que alimentan este giro no las ha creado el orden cultural progresista contra el cual se subleva la nueva derecha, sino unas transformaciones económicas que los gobiernos, también los de izquierdas, han sido incapaces de conducir. Por eso la derecha radical puede presentarse hoy como antisistema mientras buena parte de la izquierda aparece defendiendo las instituciones.

Quizás, pues, no nos estamos volviendo simplemente más de derechas. Nos estamos volviendo una sociedad más temerosa de perder que confiada en ganar. Y cuando una sociedad mira más atrás que adelante, la autoridad siempre encuentra más espacio para ser hegemónica.